शेक्‍सपीयर और आज का समय

शेक्सपीयर के नाटक Timon Of Athens की ये बहु-उद्धृत पंक्तियां मुझे केवल इसलिए प्रिय नहीं हैं कि ये प्रसिद्ध दार्शनिक कार्ल मार्क्स को बेहद प्रिय थीं. कार्ल मार्क्स ने बेशक इन्हें Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 में उद्धृत किया था. यों तो यह तथ्य भी सामान्य जानकारी के दायरे में है कि मार्क्स के परिवार में सब लोग शाम को बैठ कर अन्त्याक्षरी खेलते थे, जिसमें सिर्फ़ शेक्सपीयर की पंक्तियां ही सुनानी होती थीं. मुझे इन पंक्तियों ने न जाने कब से गिरफ़्त में ले रखा है ! शायद पचास साल से, जब पहली बार मैंने इन्हें पढ़ा था. पहली से पचासवीं बार कब निकल गई यह भी याद नहीं. शेक्सपीयर इन पंक्तियों में एक भविष्य-द्रष्टा (Prophet) के रूप में सामने आते हैं. यों हर बड़ा साहित्यकार अपने समय का अतिक्रमण करके अपनी प्रासंगिकता क़ायम करता है, पर इन पंक्तियों को ध्यान से पढ़ कर आप भी इस बात से सहमत होंगे कि 'काल का ऐसा अतिक्रमण' अत्यंत विरल है. 'सोना' एक धातु के रूप में और 'पैसे' - ' धन' (मुद्रा) - के रूप में आज कितना बलशाली हो गया है यह हम सब अपनी-अपनी तरह से जानते हैं. या कहें हमें जानना चाहिए. पर आज से साढ़े चार सौ साल पहले यह देख पाना कि पूंजीवाद की चरम अवस्था में यह (सोना) क्या-क्या गुल खिला सकता है, क़तई आसान काम नहीं था. इससे अंदाज़ लगाया जा सकता है कि शेक्सपीयर नवजागरण काल में, पूंजी की बीज-सामर्थ्य को, उसके विकसित रूप को कैसे प्रक्षेपित कर पाने की क्षमता से संपन्न-समृद्ध थे.
आखि़री पंक्ति तक पहुंचते-पहुंचते, आप देखेंगे कि शेक्‍सपीयर ''संसार पर हैवानों के राज'' की भविष्‍यवाणी करते हैं. ज़रा आज के वैश्विक दृश्‍य-पटल पर नज़र डालिए और देखिए कि राज किसका चल रहा है.

“Gold? Yellow, glittering, precious gold?
No, Gods, I am no idle votarist! ...
Thus much of this will make black white, foul fair,
Wrong right, base noble, old young, coward valiant.
... Why, this
Will lug your priests and servants from your sides,
Pluck stout men’s pillows from below their heads:
This yellow slave
Will knit and break religions, bless the accursed;
Make the hoar leprosy adored, place thieves
And give them title, knee and approbation
With senators on the bench: This is it
That makes the wappen’d widow wed again;
She, whom the spital-house and ulcerous sores
Would cast the gorge at, this embalms and spices
To the April day again. Come, damned earth,
Thou common whore of mankind, that put’st odds
Among the rout of nations...”

“O thou sweet king-killer, and dear divorce
‘Twixt natural son and sire! thou bright defiler
Of Hymen’s purest bed! thou valiant Mars!
Thou ever young, fresh, loved and delicate wooer
Whose blush doth thaw the consecrated snow
That lies on Dian’s lap! Thou visible God!
That solder’st close impossibilities,
And makest them kiss! That speak’st with every tongue,
To every purpose! O thou touch of hearts!
Think, thy slave man rebels, and by thy virtue
Set them into confounding odds, that beasts
May have the world in empire!”
 -Shakespeare, Timon of Athens

''सोना? पीला, चमचमाता, बहुमूल्‍य सोना?
नहीं, देवताओ, मैं नहीं झूठा उपासक!...
इतना-सा सोना बनाता स्‍याह को सफ़ेद, अनुचित को उचित,
निकृष्‍ट को उदात्‍त, वृद्ध को तरुण, कायर को नायक!
...यह
छीन लेता तुमसे तुम्‍हारे पुजारी और सेवक,
खींच लेता तकिये बलवानों के सिर के नीचे से:
यह पीत दास
जोड़ता-तोड़ता धर्मों को, अभिशप्‍तों को देता वरदान,
जीर्ण कोढ़ को बनाता उपास्‍य, दिलाता चोरों को सम्‍मान,
और पदवी, अवलम्‍ब, सभासदों के बीच स्‍थान:
यह क्रन्‍दन करती विध्‍ावा को फिर बना देता दुल्‍हन;
रिसते नासूर तथा अस्‍पताल भी भागें जिससे दूर,
कर देता उसे सुरभित, पुष्पित;
पीछे मुड़, अभिशप्‍त धरती, गणिका सारे जगत की,
कारण राष्‍ट्रों के युद्धों, वैमनस्‍य का...''

''राजाओं का मधुर हत्‍यारा!
बच्‍चों से पिता का नाता प्‍यार से तोड़ता तू,
दंपति की पवित्र शय्या का दूषणकर्ता,
शूरवीर युद्ध देवता, तू!
चिर तरुण, चिर नूतन,
प्रणय-पात्र, प्रणय-याचक सुकोमल,
डियान* की गोदी का पावन हिम
तेरी लज्‍जारुणिमा से जाता पिघल!
तू प्रत्‍यक्ष भगवान
असम्‍भव है जिन्‍हें करना संलग्‍न,
उन्‍हें देता तू जोड़, बाध्‍य कर देता
उन्‍हें लेने को एक दूसरे का चुम्‍बन!
हर उद्देश्‍य के लिए, हर भाषा बोलने वाला तू,
ओ हृदय को छूने वाले, ज़रा सोच यह,
दास तेरा करता विद्रोह, तेरे बूते पर
उनमें होता कलह, रक्‍तपात,
ताकि संसार पर हो जाये हैवानों का राज!''

*आखेट-देवी